[ حرف العين ] [ 343 ] عبد الله بن النجاشي - بالشين المعجمة - بن عثيم - بالعين المهملة المضمومة ، والثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط ، والياء المنقطة تحتها نقطتين - بن سمعان - أبو بجير - بالجيم والباء - الأسدي النضري : بالضاد المعجمة ( 1 ) . [ 344 ] عبد الله بن أبي يعفور - بالفاء - العبدي ، واسم أبي يعفور واقد بالقاف ، وقيل : وقدان : بالقاف أيضا ، والنون أخيرا ( 2 ) .

--> ( 1 ) ذكر الكشي في رجاله إن عبد الله بن النجاشي كان يرى رأي الزيدية ثم رجع إلى القول بامامة الصادق عليه السلام ، وكان قد ولي الأهواز من قبل المنصور . وقد ذكره العلامة وابن داود في القسم الأول من رجاليهما مما يدل على توثيقه عندهما . وقال المامقاني في التنقيح بعد ايراد الأقوال في توثيقه أو تضعيفه : إن الرجل من الحسان المعتمدين . وله رسالة من الإمام الصادق عليه السلام معروفة ومشهورة ، ذكرها بكاملها العلامة المجلسي في البحار . انظر : بحار الأنوار 72 : 360 ، تنقيح المقال 2 : 22 ، جامع الرواة 1 : 514 ، الخلاصة : 108 ، رجال ابن داود : 124 ، رجال الكشي : 432 ، رجال النجاشي 2 : 7 ، نضد الايضاح : 198 . ( 2 ) يكنى أبا محمد ، ثقة ثقة ، جليل القدر في أصحابنا ، كريم على أبي عبد الله عليه السلام ، مات في أيامه عليه السلام . روى الكشي في رجاله عن أبي الحسن موسى الكاظم عليه السلام أنه قال : " عبد الله بن أبي يعفور من حواري محمد بن علي وجعفر بن محمد عليهما السلام " . وفي رواية أخرى عن الصادق عليه السلام إنه قال : " ما وجدت أحدا يقبل وصيتي ويطيع أمري إلا عبد الله بن أبي يعفور " . وذكره الشيخ الطوسي في رجاله مرتين من أصحاب الإمام الصادق عليه السلام : إحداهما : عبد الله بن أبي يعفور العبدي . . . ، وثانيهما : عبد الله بن أبي يعفور كوفي مولى عبد القيس . انظر : جامع الرواة 1 : 467 ، الخلاصة : 107 ، رجال ابن داود : 116 ، رجال الشيخ الطوسي : 223 و 264 ، رجال الكشي : 313 ، رجال النجاشي 2 : 7 ، نضد الايضاح : 186 .